SODALICIO

Desde hace varios meses, Martín Scheuch, ciudadano peruano – alemán y confeso católico, viene publicando una serie de textos en su blog Las Líneas Torcidas, sobre su experiencia como miembro del Sodalicio de Vida Cristiana, entidad conservadora en la que permaneció entre 1978 y 2008.

Hasta esta semana, los textos de Scheuch se habían concentrado en denunciar lo que otro miembro de la organización, Ricardo Milla, describe con acierto como retrógrada formación religiosa. Distorsiones sobre el Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación, retiros en los que adolescentes en crisis eran captados, el rol de organismos oficiosos como ACI Prensa (convertido en un vertedero de insultos contra todo aquel que piense distinto a su director), las menciones despectivas contra teólogos como Hans Kung, libros de formación inspirados por el ala más reaccionaria de la Iglesia Católica mostraban lo que el politólogo Eduardo Dargent había condensado en una frase: “Torquemada meets autoayuda”.

Hace tres días, Scheuch publicó el texto más duro contra la organización a la que perteneció. Con el título Yo te perdono, Sodalicio, se describen varias de las prácticas de control mental y abuso físico a  los que varios miembros de la organización fueron sometidos, en particular, durante las décadas de 1970 y 1980. Con amplio nivel de detalle, Scheuch confirma las denuncias hechas por otros exintegrantes del SCV, como los periodistas José Enrique Escardó y Pedro Salinas, durante la última década. Varias de estas prácticas podrían ser pasibles de investigaciones fiscales, de no mediar la prescripción por el tiempo transcurrido desde su ocurrencia, y, por supuesto, de una indemnización por los daños causados. El texto ha sido reproducido por Diario 16 en su edición de hoy.

Esta situación es aún más grave pues, como se conoce desde febrero de 2011, gracias al periódico dirigido por Fernando Valencia, el SCV tuvo que retirar el expediente de beatificación de Germán Doig, uno de sus principales líderes, al conocerse tres casos de abuso sexual en los que estuvo involucrado. El escándalo se produjo pocos meses después que el fundador de la organización, Luis Fernando Figari, dejara la dirección de la  misma, aduciendo motivos de salud. Esta situación ha sido el más duro golpe contra la institución y, pocos meses después, se produjo otra denuncia contra Figari, negada por el Sodalicio.

Como bien señala Scheuch, varias de las denuncias y críticas hechas van a pretender ser liquidadas atacando al mensajero:

“Matar al mensajero” es la consigna con la cual se puede resumir el proceder del Sodalicio, lo cual, en sentido metafórico, significa que se buscará desacreditarlo, difamarlo, anularlo mediante el miedo, las amenazas veladas y el desprestigio social. A decir verdad, lo del desprestigio social puede que funcione en Lima, donde el Sodalicio sigue teniendo su sede central y el apoyo casi incondicional del inefable Cardenal Cipriani, arzobispo de Lima, además de una notable influencia en la clase burguesa y pudiente limeña así como en algunos medios de prensa, pero dudo de que tenga efectos en otras latitudes.

Precisamente, desde estos sectores provienen los silencios. El cardenal está más ocupado en saludar a las señoras Heredia y Fujimori, antes que en decir una palabra sobre el caso Doig y sobre las demás denuncias sobre malas prácticas en el SCV. Hay un puñado de medios que se ha callado en los cuatro idiomas sobre este caso – que bien merecería un editorial sobre las libertades coactadas, ¿verdad? – y que se ha limitado a reproducir los comunicados que desde el Arzobispado o la sede central del Sodalicio emiten, sin decir mucho (o entrevistan a sus allegados para que sigan rajando de la Teología de la Liberación). Y claro, desde el Sodalicio, hasta ahora, evitan que Figari pueda dar una entrevista a periodistas que, digamos, no sean afines o no pertenezcan a esta agrupación religiosa.

Pero creo que, más temprano que tarde, van a tener que hablar. No solo por las investigaciones que ya se vienen haciendo, sino también porque es probable que luego del testimonio de Scheuch, otras personas que han pertenecido a la institución van a decir su verdad. Y no va a ser grata. Creemos que en el Sodalicio de Vida Cristiana existen personas de profunda vocación religiosa y espiritual. Sin embargo, como señaló Dargent:

Sería injusto con la mayoría de sodálites utilizar el escándalo para hacer generalizaciones sobre abusos sexuales en la organización. Pero sí creo que es necesario ir más allá del escándalo y discutir de qué manera la naturaleza de la organización pudo contribuir a que Doig cometiera sus actos impunemente. La responsabilidad trasciende a una oveja descarriada.

Pues eso.

(Foto: La Voz  a Ti Debida, blog de Pedro Salinas)